به خواهرش زينب عليه السّلام نمود ، و پس از آن حضرت ، به علت تقيّه و جهات امنيتى ، تا مدتى ، علومى كه از سرچشمه فيّاض علم امام سجّاد عليه السّلام فيضان مىكرد نيز از طريق عمه‌اش زينب عليها السّلام به ديگران منتقل مىشد . 3997712 خ 0 14 خ از اين‌رو ، مىتوان « زينب كبرى عليها السّلام » را نيز باب امام سجاد عليه السّلام قلمداد نمود . 7 . 1 . 7 . باب امام باقر عليه السّلام به اتفاق اقوال ، « جابر بن يزيد جعفى » باب امام باقر عليه السّلام بوده است . 4997712 خ 0 15 خ 7 . 1 . 8 . باب امام صادق عليه السّلام بنا به نقل كفعمى و تاريخ اهل البيت عليهم السّلام ، « مفضّل بن عمر جعفى » ، 5997712 خ 0 16 خ و بنا به نقل ابن شهر آشوب ، « محمد بن سنان » باب آن حضرت بوده است . 6997712 خ 0 17 خ 7 . 1 . 9 . باب امام كاظم عليه السّلام ابن شهر آشوب 7997712 خ 0 18 خ ، « مفضّل بن عمر » ، و كفعمى و خصيبى و ابن صباغ 8997712 خ 0 19 خ « محمد بن فضل » ، و طبرى و تاريخ اهل البيت عليهم السّلام 9997712 خ 0 20 خ « محمد بن مفضل » را باب آن حضرت معرفى كرده‌اند . با توجه به اين‌كه نام « محمد بن فضل » در منابع رجالى براى چند نفر آمده است ولى سخنى دال بر بابيّت هيچ يك از آنان به چشم نمىخورد 0008712 خ 0 21 خ ، از اين‌رو بعيد نيست « محمد بن فضل » تصحيف « محمد بن مفضّل » بوده باشد ؛ و احتمالا مراد از « محمد بن مفضّل » نيز همان « محمد بن مفضّل بن عمر » است . چنان‌كه خصيبى نيز وى را از باب‌ها برشمرده است . 1008712 خ 0 22 خ قول ابن شهر آشوب و ديگران را مىتوان اين چنين جمع كرد كه مدتى از دوران امام كاظم عليه السّلام « مفضّل بن عمر » باب آن جناب بود ، و پس از درگذشت وى ، پسرش « محمد » ، وظيفه بابيّت حضرت را عهده‌دار شد . 7 . 1 . 10 . باب امام رضا عليه السّلام ابن شهر آشوب ، « محمد بن راشد » 2008712 خ 0 23 خ ، و تاريخ اهل البيت عليهم السّلام و طبرى و ابن صباغ « محمد بن فرات » 3008712 خ 0 24 خ ، و كفعمى نيز « عمر بن فرات » 4008712 خ 0 25 خ را به عنوان باب آن حضرت معرفى